¿Por qué es importante entender desde ya el concepto de “Vivir Sabroso” y no caer en el error de dejarlo en una mera expresión de una persona, de una campaña, de una líder, de una representación? En esencia es mucho más que eso, y es importante para todos dejar de creer entenderlo como nos parezca y, sobre todo, dejar de ignorarlo.
Aunque aún me hace y nos hace falta documentación, el concepto de “vivir sabroso” no acaba de nacer , pero si (y no está mal reconocerlo) acaba de ver la luz para muchos.
Natalia Quinceno, antropóloga e investigadora del Instituto de Estudios Regionales de la Universidad de Antioquia trabajó sobre este tema específico. Según su tesis, el concepto de “vivir sabroso” reúne luchas y movimientos afro que, para Colombia, encuentra su contexto en la vida en los territorios inmersos en el conflicto armado y decisiones políticas y económicas, sin ser este su único origen, esta forma de vivir involucra resistencias en defensa de la vida, los colectivos y el territorio.
Es posible relacionar el VS de las comunidades afro con la filosofía del “vivir bien” o “buen vivir” de las comunidades indígenas de América, en el que prima la vida en comunidad, en armonía con la naturaleza (todas las formas de vida) y las otras personas.
Pero, además el concepto de “vivir sabroso” para las comunidades negras del pacifico colombiano involucra un modelo de bienestar estructurado, en el que, entre otras cosas, la paz y estar libre del miedo son fundamentales, así como los focos de conservación ambiental del territorio.
Vivir sabroso involucra resistencias en defensa de la vida, los colectivos y el territorio.
Es importante entenderlo porque llegó el momento de hacerlo, porque es su hora, es el momento de aquellos que han estado profunda y dolorosamente olvidados, resistiendo inmersos en los territorios , con miedo y, al mismo tiempo, con fuerza, la fuerza de la dignidad. Nos urge dejar de pensar en las comunidades afrocolombianas, como una sociedad empobrecida por mandato divino. No, no es así, es el racismo y clasismo de la sociedad colombiana lo que ha permitido esa realidad. Es momento de visibilizar estos conceptos de vida, de conversarlos y respetarlos.
Estamos en un momento de la historia en el que se abre la oportunidad para que las ideas de “desarrollo” propias de los más occidentalizados donde me incluyo, conversen con conceptos como el “vivir sabroso” propio de las comunidades afro de Colombia y el “buen vivir” o “vivir bien” propio de las comunidades indígenas, entre otros conceptos de vida, en un país tan diverso y pluricultural como Colombia merece esas discusiones.
