Quiero inscribir este escrito en el marco de la crítica literaria del departamento de Córdoba en Colombia. Tengo que afirmar que, no es mi objetivo en esta disertación, por ahora, definir qué es la crítica literaria en Córdoba o cuál es su marco teórico. Lo que sí quiero hacer es, ejercerla. Parto de un paradigma ya planteado en mi proyecto de grado: Convergencias ideológicas en las obras literarias de los escritores del departamento de Córdoba-Colombia (2024). Que dice lo siguiente: Entender el mundo que nos rodea es algo clave que puede y debe incentivar el desarrollo de cualquier civilización. Las lecturas que he hecho, las reflexiones y conclusiones siempre desembocan en la necesidad de teorizar sobre lo nuestro (p.4). Sobre el criterio de crítica literaria responderé la siguiente pregunta, ¿Cuál es el significado de los elementos que para mí son los más relevantes en la obra a analizar?
Antes de sumergirnos en el contenido de la obra, tenemos que hacer una parada que va ha permitir comprender el contexto de libro, y se halla en la nota previa del mismo (Palomo Zurique, 2023, p.9), cuyo fragmento dice así:
…me di a la tarea de darle forma estética a imágenes de la tradición oral, empleando para ello la escritura literaria. No sólo el discurso de la historia y de las disciplinas científicas tienen la obligación de recoger y proteger la memoria cultural de los pueblos; el discurso literario también tiene esa misma obligación.
De esta cita, podemos derivar que el autor tomó inspiración en la tradición oral de su entorno social y la plasmó en su escrito con la finalidad de preservar la mencionada tradición. Dicho esto, se puede continuar con lo que sigue.
Por motivo de no hacer extenso el escrito, me voy a concentrar en dos elementos esenciales en la obra: uno, es el uso natural del dialecto costeño y, en segundo lugar, las referencias culturales que explican costumbres innatas de la costa Caribe.
En relación con el uso natural del dialecto costeño voy a citar dos ejemplos claros en el texto, pero hay que remarcar, que es bastante recurrente.
-Mi muchacha necesita un hombre de veddá veddá, que sepa trabajá y ganagse la vida con el sudó de la frente. (Palomo Zurique, J., 2023, p. 19)
Otro ejemplo:
-”Espérame ahí, perro miserable; no corras, cacorrón de mierda, lebrón, donde te alcance, por mi madre y Dios que te achicharé la cabeza como a una maldita culebra, desgraciado, mal nacido”. (Palomo Zurique, J., 2023, p. 51)
Este uso recurrente del dialecto costeño, de forma directa; sin eufemismos o matices, es reivindicación. La reivindicación es un fenómeno literario muy persistente en las obras de los escritores cordobeses, su alcance por el momento lo ignoro. En el mismo sentido, este fenómeno se explica a partir de la idea de que es una respuesta al menosprecio que se le da en el exterior al dialecto costeño. Su incomprensión es muy bien explicada por Juan Gossaín en esta entrevista: https://www.youtube.com/watch?v=f7ulQR7Zlew (min: 15:06)
Por otra parte, con respecto a las referencias culturales que explican costumbres innatas de la costa Caribe, he de mencionar las constantes menciones a lo que comúnmente se suele llamar parranda (Palomo Zurique, J., 2023, p. 17 -18). En especial, me detendré en una mención que hace el autor sobre “la rueda del fandango”, una costumbre ancestral que se remonta a tiempos de la colonia y que aún hoy pervive en los tradicionales festivales como forma de celebrar la vida ( https://larazon.co/10-datos-interesantes-sobre-las-ruedas-de-fandango/). Otra costumbre que hay que mencionar, es la alusión al festival del dulce (Palomo Zurique, J., 2023, p. 33-34) y cómo las mujeres hacen un recorrido desde su tierra natal: Zapalú hasta Lorica con ollas y tinajas de barro.
Todos estos elementos se puede explicar a partir de lo que Julio Cortázar (2018) describe de la siguiente manera:
un cuento, en última instancia, se mueve en ese plano del hombre donde la vida y la expresión escrita de esa vida libran una batalla fraternal, si se me permite el término; y el resultado de esa batalla es el cuento mismo. (p.478)
El docente José Hipólito Palomo Zurique libró su propia batalla al plasmar en este escrito mucha de su experiencia de vida, una batalla impulsada por el amor a su propia vida, sus costumbres y el futuro, porque este libro es un regalo que vislumbra ser eco para los oidores culturales del futuro.
Referencias:
Cortázar, J. (2018). Obra Crítica. Bogotá: Debolsillo.
Cruz, J. (2024). Convergencias ideológicas en las obras literarias de los escritores del departamento de Córdoba-Colombia. Montería: Universidad de Córdoba.
Palomo Zurique, J. (2023). La noche del naufragio y otros relatos. Lorica: Palábrosis.
